所謂茶馬古道,實際上就是一條地道的馬幫之路。茶馬古道的線路主要有兩條:一條從四川雅安出發(fā),經瀘定、康定、巴塘、昌都到西藏拉薩,再到尼泊爾、印度,國內路線全長3100多公里;另一條路線從云南普洱茶原產地(今西雙版納、思茅等地)出發(fā),經大理、麗江、中旬、德欽,到西藏邦達、察隅或昌都、洛隆、工布江達、拉薩,然后再經江孜、亞東,分別到緬甸、尼泊爾、印度,國內路線全長3800多公里。在兩條主線的沿途,密布著無數大大小小的支線,將滇、藏、川“大三角”地區(qū)緊密聯結在一起,形成了世界上地勢最高、山路最險、距離最遙遠的茶馬文明古道。
可以真正騎馬走一遍茶馬古道,風景很漂亮的,沿線有田園風光、果園、納西村莊、茶馬驛站、阿明圣泉、梨園、茶馬古道、青松林、望海坡、情人湖、殉情洞、原始森林、文海、普濟寺等景點,風景還是非常漂亮的,可以到麗江以后去拉市海風景區(qū)感受下自然之美。
茶馬古道主要有三條線路:即青藏線(唐蕃古道)、滇藏線和川藏線,在這三條茶馬古道中,青藏線興起于唐朝時期,發(fā)展較早;而川藏線在后來的影響最大,最為知名。這三條道路都與昌都有著密切的關系,其中,滇藏線和川藏線必須經過昌都,它們的發(fā)展是與茶馬貿易密切相關的。 滇藏線茶馬古道出現在唐朝時期,它與吐蕃王朝向外擴張和對南詔的貿易活動密切相關公元678年,吐蕃勢力進入云南西洱海北部地區(qū)。680年建立神川督都府,吐蕃在南詔設置官員,向白蠻、黑蠻征收賦稅,攤派差役。雙方的貿易也獲得長足的發(fā)展,茶馬貿易就是重要內容之一。南詔與吐蕃的交通路線大致與今滇藏公路相近似,即從今云南大埋出發(fā),北上至劍川,再北上到麗江,過鐵橋城繼續(xù)沿江北上,經錛子欄至聿賚城,前行到鹽井,再沿瀾滄江北上至馬兒敢(今西藏芒康)、左貢,分兩道前往西藏:一道經由八宿邦達、察雅到昌都;一道徑直由八宿至波密,過林芝前往拉薩。 歷史上滇藏線茶馬古道有三打道路:一條由內江鶴麗鎮(zhèn)汛地塔城,經過崩子欄、阿得酋、天柱寨、毛法公等地,至西藏;一條由劍川協汛地維西出發(fā),經過阿得酋、再與上一條道路相合至西藏;一條由中甸出發(fā),經過尼色落、賢島、崩子欄、奴連奪、阿布拉喀等地至西藏。其主要通道即與今滇蕆線接近。 茶馬古道在云南境內的起點就是唐朝時期南詔政權的首府所有地大理。其中,大理、麗江、中甸、阿墩子(德欽)等地是茶馬貿易十分重要的樞紐和市場。滇藏線茶馬貿易的茶葉,以云南普洱的茶葉為主,也有來自四川和其他地方的茶葉。滇藏線茶馬貿易有自己的特點,由云南內地的漢商把茶葉和其他物品轉運到該地轉銷給當地的坐商或者西藏的販運商人,又從當地坐商那里購買馬匹或者其它牲畜、土特產品、藥材,運至麗江、大理和昆明銷售。西藏、川藏的藏商,大多換取以茶葉為主的日用品返回西藏。運輸工具主要是騾馬和牦牛等。
1.以馬幫運輸川,滇的茶葉到西藏換回馬匹,藥材
2.說明藏人嗜茶,對茶葉的情感之熾,依戀之深;使說明內容詳實,令人信服。
3.答題要點:能聯系全文內容,緊扣比喻句,抓信骨骼,血脈對于生命的意義作答,語言流暢即可。
答題示例:這句話用比喻的方法突出了西藏這樣的特點:山脈挺拔雄壯,支撐出西藏粗獷的輪廓;水流渙渙,滋養(yǎng)了西藏的每一寸土地。山水縱橫,使西藏這片土地神奇而富有生命力。
4.茶馬古道是世界上海拔最高的中國古文明傳播的國際通道;茶馬古道沿途有世界上最壯麗最動人的山水,極富靈性的石頭和無比奇妙的云,以及超凡脫俗的天光;茶馬古道沿途路邊的巖石及瑪尼堆上有豐富的宗教文化雕刻,圖繪。(能扣住特點,意思對即可)
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