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武夷山儒釋道一茶怎樣(儒釋道 茶)

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1. 儒釋道 茶

中國茶道并蓄儒釋道三家和”思想之精華,突出了道家“自恣以適己”的隨意性。

2. 儒 釋 道 在茶文化中的體現(xiàn)

80年陸羽著《茶經(jīng)》,是唐代茶文化形成的標(biāo)志。仟福茗茶提示,唐朝茶文化概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容,探討了飲茶藝術(shù),把儒、道、佛三教融人飲茶中,首創(chuàng)中國茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書、茶詩,有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》等。

3. 武夷山儒釋道三家的思想精髓

天造地設(shè),山水外化于行

武夷山具有悠久厚重的歷史文化,但它本是一座大自然造就而成的天然山脈,風(fēng)光神奇秀美。大自然的鬼斧神工造就了武夷山,美妙絕倫的景色和悠遠(yuǎn)的歷史文化珠聯(lián)璧合、交相輝映、天造地設(shè)。

武夷山集山岳、河川風(fēng)景于一身,在山與水的結(jié)合達(dá)到絕妙的境界:清澈碧綠的九曲繞山而行,曲折縈回;發(fā)育典型的丹霞地貌千姿百態(tài)。

武夷山就是天然的中國山水畫,自然而然的精妙構(gòu)圖,山水鬼斧神工般的間插所展現(xiàn)的詩意,真真令人叫絕。

千載儒釋道,萬古山水茶

武夷不獨(dú)以山水之奇而奇,更以茶產(chǎn)之奇而奇。武夷巖茶一直是深受世人喜愛,從古至今受到世人的追逐、茶人的推崇、文人的禮贊、國外友人的膜拜。

隨著人們對(duì)茶認(rèn)知度的提升,武夷茶更是光芒四射,武夷山的茶文化也延續(xù)了千年

4. 儒釋道茶文化

對(duì)這個(gè)問題想徹底了解的,推薦《茶與中國文化》一書,該書從中國茶文化的成立期——魏晉南北朝初唐時(shí)期入手,從文化史角度解明當(dāng)時(shí)飲茶習(xí)俗的發(fā)展?fàn)顩r以及飲茶習(xí)俗形成的社會(huì)文化基礎(chǔ)。本書是“中國文化新論叢書”之一。本書成書于2001年,正式出版后產(chǎn)生很好的市場效應(yīng),讀者反應(yīng)熱烈。本書主要闡述了茶與中國文化的關(guān)系。中國作為茶之故鄉(xiāng)茶之大國,自古就有很好的發(fā)展,此書正是為了說明在茶文化發(fā)展的過程中,茶與中國文化的密切關(guān)系。是茶文化愛好者應(yīng)該閱讀的佳作。

書 名

茶與中國文化

作 者

關(guān)劍平

類 別

散文隨筆

人民出版社

目錄

序 章

第一章 茶的技術(shù)史研究——飲茶的藥用起源說

第二章 道教服食與飲茶風(fēng)俗的形成——兼論道教對(duì)于飲茶風(fēng)俗形成的影響

第三章 茶的藥史研究——兼以嗜好品嗜好理論審視飲茶

第四章 社會(huì)各階層的飲茶狀況

第五章 茶的文化地理

第六章 飲茶的文化意蘊(yùn)——風(fēng)流

第七章 茶的程式化、技能化與禮儀化

第八章 茶宴的誕生

第九章 茶宴的饌口——茶果

第十章 茶筅的起源

第十一章茶器與茶的精神

第十二章 從《荈賦》看晉代茶文化

5. 武夷山佛道儒

泰山(山東)——五岳之首,天下第一山。世界首個(gè)自然與文化雙重遺產(chǎn)。

敦煌莫高窟(甘肅)——雕像和壁畫,展示的是延續(xù)千年的佛教藝術(shù)。

周口店北京人遺址——中國舊石器時(shí)代的重要遺址。

長城——中國古代第一軍事工程。

秦始皇陵及兵馬俑(陜西)——中國始皇帝秦政的陵墓,有成千上萬件陶俑相陪,為世界第八大奇跡。

故宮(北京)——中國古代宮廷建筑之精華所在。

黃山(安徽)——天下第一奇山。

黃龍(四川)——有“世界奇觀”、“人間瑤池”的美譽(yù)。

武陵源(湖南)——大自然的迷宮、地質(zhì)博物館。

九寨溝(四川)——被世人稱為童話世界、號(hào)稱水景之王。

武當(dāng)山古建筑群(湖北)——中國古代建筑史上的奇觀、掛在懸崖峭壁上的故宮。

曲阜三孔(山東)——分為孔廟、孔府及孔林,以孔子為代表的儒家文化,是整個(gè)中國文化的基石。

承德避暑山莊(河北)——中國園林史上一個(gè)重要里程碑、中國古典園林之最高范例。

布達(dá)拉宮(西藏)——藏式古建筑的杰出代表、中華民族古建筑的精華之作。

峨眉山和樂山大佛(四川)——峨眉山是佛教四大名山之一、樂山大佛是中國最大的摩崖石刻。

廬山(江西)——匡廬奇秀甲天下。

蘇州園林——體現(xiàn)的是中國古代城市建設(shè)的藝術(shù)水平。

平遙古城(山西)——保存最完整的漢民族城市。

麗江古城(云南)——體現(xiàn)了中國古代城市建設(shè)的成就、在中國民居中具有鮮明特色。

天壇(北京)——明、清兩代帝王祭祀皇天、祈禱五谷豐登之場所。

頤和園(北京)——中國風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的杰作。

武夷山(福建)——佛道儒三教名山。

大足石刻(重慶)——中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠。

安徽古村落——西遞、宏村,活的古民居博物館,體現(xiàn)了工藝精湛的徽派民居特色。

明清皇家陵寢——反映了明清皇家陵寢原貌。

龍門石窟(洛陽)——中國石刻藝術(shù)的最高峰。

都江堰(四川)——年代最久的宏大水利工程。

云岡石窟(山西大同)——中國佛教藝術(shù)發(fā)展史第一個(gè)巔峰。

三江并流(云南)——世界上罕見的高山地貌及其演化的代表地區(qū)。

高句麗王城、王陵及貴族墓葬(吉林集安)——建筑技藝精湛,堪稱同時(shí)代典范。

澳門歷史城區(qū)——見證東西方美學(xué)、文化,建筑和技術(shù)影響力的交融。

四川大熊貓棲息地——?jiǎng)游锝绲幕罨?/p>

安陽殷墟(河南)——商朝晚期的古代都城。

南方喀斯特——世界上最壯觀的喀斯特地貌。

開平碉樓(福建)——代表了五個(gè)世紀(jì)塔樓建筑的巔峰。

土樓(福建)——世界上獨(dú)一無二的、神話般的山村居民建筑。

三清山(江西)——具有1600余年歷史的道教名山。

五臺(tái)山(山西)——被譽(yù)為中國佛教的縮影、世界著名的佛教圣地。

“天地之中”古建筑群——中國多元文化的載體和典范。

丹霞地貌——是中國和世界上丹霞景觀的例證。

西湖(杭州)——體現(xiàn)中華文化“天人合一”的哲理。

元上都遺址(內(nèi)蒙古錫林郭勒盟)——見證了游牧文明和農(nóng)耕文明之間的碰撞及交融。

澄江化石地(云南)——“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”的例證。

天山(新疆)——神話傳說中的西王母之山。

哈尼梯田(云南紅河)——被譽(yù)為“偉大的大地雕刻”。

中國大運(yùn)河——世界上建造時(shí)間最早、使用最久、空間跨度最大的人工運(yùn)河。

絲綢之路——世界上最長的文化遺產(chǎn)線路。

土司遺址——見證了古代中國對(duì)西南山地多民族聚居地獨(dú)特的管理智慧。

左江花山巖畫(廣西崇左)——世界巖畫藝術(shù)的代表作之一。

神農(nóng)架(湖北)——物種極為豐富、遺產(chǎn)地內(nèi)有許多珍稀瀕危物種。

可可西里(青海)——被稱為世界的“第三極”,是我國面積最大的世界自然遺產(chǎn)。

鼓浪嶼(福建)——素有“海上花園”之美譽(yù),宛如一顆璀璨的“海上明珠”。

梵凈山(貴州銅仁)——佛教第五大名山。

黃(渤)海候鳥棲息地(江蘇鹽城)——為數(shù)百種珍稀鳥類提供棲息地。

良渚古城遺址(浙江杭州)——杰出的早期城市文明代表。

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