廬山的云霧全文？

景色秀麗的廬山，那里有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，尤zhi其是變幻無常的云霧，更給它增添了幾分神秘的色彩。在山上游覽，似乎隨手就能摸到飄來的云霧。漫步山道，常常會(huì)有一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺。

廬山的云霧千姿百態(tài)。那些籠罩在山頭的云霧，像是戴在山頂?shù)陌咨q帽；那些纏繞在半山的云霧，又像是系在山腰間的一條條玉帶。云霧彌漫的山谷，它是茫茫的大海；云霧遮擋的山峰，它又是巨大的天幕。

廬山的云霧瞬息萬變。眼前的云霧，剛剛還是隨風(fēng)飄蕩的一縷輕煙，轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天河；明明是一匹四蹄生風(fēng)的白馬，還沒等你完全看清楚，它又變成了漂浮在北冰洋上的一座巨大冰山。

云遮霧罩的廬山，真令人流連忘返。

擴(kuò)展資料：

《廬山的云霧》一課，這是一節(jié)有滋有味、求本求真的語文課；要用美文美讀的方法，通過以讀促悟的手法，使廬山云霧的美景在學(xué)生的腦海中展現(xiàn)，真切地體會(huì)到作者所描述的情景之美。這節(jié)課要很好地把握住閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，注重閱讀教學(xué)的方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練。主要體現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)。

第一， 巧妙滲透，為學(xué)生搭建掌握總分構(gòu)段結(jié)構(gòu)的階梯。

《廬山的云霧》這篇課文的第2、3自然段是按著“總—分”的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生掌握這一結(jié)構(gòu)，即有助于學(xué)生體會(huì)文本的內(nèi)容，又有助于學(xué)生運(yùn)用此構(gòu)段方式進(jìn)行寫作。這針對三年級(jí)學(xué)生而言非常重要。

在教學(xué)中尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律教給學(xué)生閱讀認(rèn)識(shí)“總—分”結(jié)構(gòu)段，巧妙滲透，授之以漁，為學(xué)生搭建掌握“總—分”結(jié)構(gòu)段的階梯。

首先讓學(xué)生找到四種描寫四種姿態(tài)的云霧。學(xué)生找到了籠罩在山頭的云霧；纏繞半山腰的云霧；彌漫山谷的云霧；遮擋山峰的云霧。然后引導(dǎo)學(xué)生朗讀體悟不同姿態(tài)的云霧的美，這樣學(xué)生感受到廬山的云有各種姿態(tài)而且很美，這為體會(huì)這段第一句和后幾句的總分關(guān)系做好了情感的鋪墊。

第二，巧妙鋪墊，為學(xué)生搭建積累背誦的階梯。

對于三年級(jí)的孩子來說，豐富語言積累非常關(guān)鍵，這對學(xué)生閱讀、表達(dá)和思維都起著重要作用。學(xué)習(xí)本文首先讓學(xué)生充分地讀，形成語感，感受語言的美，讓學(xué)生對廬山云霧的姿態(tài)的美產(chǎn)生喜愛之情，對語言有了喜歡的情感，這樣的訓(xùn)練不僅讓學(xué)生讀得非常到位，更重要的是，使學(xué)生在有形的訓(xùn)練中無形地入情，入境，用情……最終獲得知識(shí)與情感的雙豐收。

接著引導(dǎo)學(xué)生掌握本段的總分結(jié)構(gòu)，為背誦理清了層次，然后指出背誦支柱點(diǎn)的詞——即云霧的方位詞，學(xué)生背起來就有章可循了，然后去掉支柱點(diǎn)的詞，學(xué)生背誦下來了。這種“情感的鋪墊、結(jié)構(gòu)認(rèn)知的鋪墊、方位支柱點(diǎn)的詞語的鋪墊，為學(xué)生豐富語言積累架設(shè)了階梯。

第三，巧妙結(jié)合，為學(xué)生搭建運(yùn)用語言的階梯。

在教學(xué)第3自然段時(shí)，要巧妙地抓住了讀寫結(jié)合點(diǎn)，先引導(dǎo)學(xué)生朗讀感受到云霧變化的姿態(tài)多，學(xué)生對文本中的語言產(chǎn)生感受。

然后讓學(xué)生積極投入練筆之中，通過學(xué)生的補(bǔ)充更深刻地感受到云霧的瞬息萬變，學(xué)生的寫的能力也得到了提高，還培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，一舉三得。

描寫廬山云霧特點(diǎn)的詞語

1.描寫廬山云霧的成語 廬山謠寄盧侍御虛舟

李白

我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

望廬山五老峰

李 白

廬山東南五老峰，

青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結(jié)，

吾將此地巢云松。

望廬山瀑布水（其一）

李 白

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

廬山瀑布徐凝

瀑布瀑布千丈直，

雷奔入海不息。

今古長如白練飛，

一條界破青山色。

江上送客游廬山

張 繼

楚客自相送，

沾裳春水邊。

晚來風(fēng)信好，

并發(fā)上江船。

花映新林岸，

云開瀑布泉。

愜心應(yīng)在此，

佳句向誰傳。

晚泊潯陽望香爐峰

孟浩然

掛席幾千里，

名山都未逢。

泊舟潯陽郭，

始見香爐峰。

嘗讀遠(yuǎn)公傳，

永懷塵外蹤。

東林精舍近，

日暮空聞鐘。

廬山獨(dú)夜

元稹

寒空五老雪，

斜月九江云。

鐘聲知何處？

蒼蒼樹里聞。

望廬山五老峰

李 白

廬山東南五老峰，

青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結(jié)，

吾將此地巢云松。

望廬山瀑布

李 白

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

江上送客游廬山

張 繼

楚客自相送，

沾裳春水邊。

晚來風(fēng)信好，

并發(fā)上江船。

花映新林岸，

云開瀑布泉。

愜心應(yīng)在此，

佳句向誰傳。

晚泊潯陽望香爐峰

孟浩然

掛席幾千里，

名山都未逢。

泊舟潯陽郭，

始見香爐峰。

嘗讀遠(yuǎn)公傳，

永懷塵外蹤。

東林精舍近，

日暮空聞鐘。

廬山獨(dú)夜

元稹

寒空五老雪，

斜月九江云。

鐘聲知何處？

蒼蒼樹里聞。

2.描寫廬山云霧的詞語 題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。 [注釋] 1. 西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。

這首詩是題在寺里墻壁上的。 2. 緣：因?yàn)椤?/p>

3. 此山：指的是廬山。 [簡析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。

瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。

這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。 后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。

為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。

這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理――由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。 這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。

〔作者簡介〕 蘇軾（1037-1101），北宋文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，眉州（今四川眉山縣）人。

有《東坡七集》《東坡樂府》等。

3.描寫廬山云霧的好詞好句 廬山云霧

古往今來，人們提到廬山，常常把它和云霧連在一起。蘇軾的名句“不識(shí)廬山真面目”，更使游客對廬山云霧產(chǎn)生了神秘感 。

清代一位學(xué)者，為了探求廬山云霧的奧秘，曾在廬山大天池整整觀看云海100天。他對“一起千百里，一蓋千百峰”的廬山云霧“愛如性命”，自稱“云癡”，恨不得“餐云”、“眠云”，可見廬山云霧是多么令人心醉。

的確，廬山云霧，瞬息萬變，趣味無窮。游客乘車登山，剛剛在九江看到的山間云，轉(zhuǎn)眼間變成彌漫窗外的濃霧。霧來時(shí)，風(fēng)起浪涌；霧去時(shí)，飄飄悠悠。霧濃時(shí)，像帷幕遮住了萬般秀色；霧稀時(shí)，像輕紗給山川披上了一層飄逸的外衣。

廬山霧，對山鎮(zhèn)牯嶺特別有感情，一年365天，有197天與它朝夕相處。廬山霧時(shí)而冉冉升起，使人終日不見廬山真面目；時(shí)而霧氣團(tuán)團(tuán)相銜，浮游蕩漾。牯嶺一半隱進(jìn)仙境，一半留在人間。

廬山云霧中最壯觀的要算云海。廬山云海一年四季都可看見，尤其是春秋兩季最美。每當(dāng)雨過天晴，站在“大天池”等處俯瞰，只見萬頃白云轉(zhuǎn)眼間匯成一片汪洋大海。云海茫茫，波濤起伏，青峰秀嶺出沒在云海之上，變成了云海上的小島。特別是太陽照耀下的云海，更是絢麗動(dòng)人。雨后的夕陽如同一輪火球，燃燒在云絮翻飛的銀濤雪浪之上，將云絮染上斑斕的色彩。微風(fēng)吹拂，云絮好像仙女手中的彩練；又如萬朵芙蓉，競相開放。

這神奇的廬山云霧是哪兒來的呢？原來廬山峰巒林立，峽谷縱橫，構(gòu)成了云霧滋生的天然條件。而江湖環(huán)繞的地理位置，又為廬山提供了生成云霧的充足水汽，水汽一旦碰上空氣中的塵埃，就成了小水滴。數(shù)不清的小水滴就形成了美麗神奇的廬山云霧

4.描寫廬山的霧的優(yōu)美詞語 1. 靜如練，動(dòng)如煙，輕如絮，闊如海，白如棉，廬山云霧美妙無比。

2.

廬山的云霧瞬息萬變。眼前的云霧，剛剛還是隨風(fēng)飄蕩的一縷輕煙，轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天河；明明是一匹四蹄生風(fēng)的白馬，還沒等你農(nóng)完全看清楚，它又變成了漂浮在北冰洋上的一座巨大冰山……

3.

廬山的景色十分秀麗。那里有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，尤其是變幻無常的云霧，更給它增添了幾分神秘的色彩。在山上游覽，似乎隨手就能摸到飄來的云霧。漫步山道，常常會(huì)有一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺。

4. 須得是無風(fēng)的夜晚，裊裊的霧兒在松林里升出來，絲絲縷縷，掛在松針上；抹在青巖間，像玉女臂上的輕紗，似蠶兒口吐的細(xì)絲。

5.

廬山風(fēng)景秀麗，美不勝收，但是最出名的是那變幻莫測，形態(tài)各異的廬山云霧。踏上云階，可看見遠(yuǎn)外那座山上圍繞著淡淡的薄霧，猶如少女肩上的披紗，又如一條白色的綢緞。

6. 廬山云霧變幻莫測，時(shí)而鋪天蓋地而來成為縹緲迷茫的世界，時(shí)而臨風(fēng)飛去，眼前又變成挺秀明媚的天地，真像個(gè)“潔白的幽靈”與人嬉戲，令人感到神秘。

7. 廬山云霧，玩開了新的花樣――縹緲中幻化出千奇百怪的形狀：有的像朵朵瓊花展苞怒放，有的似道道瀑布凌空高懸，有的如縷縷炊煙裊娜飄忽……

8. 廬山的云霧瞬息萬變。眼前的云霧，剛剛還是隨風(fēng)飄蕩的一縷輕煙，轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天河。

9.

廬山的云霧千姿百態(tài)。那些籠罩在山頭的云霧，像是戴在山頂?shù)陌咨q帽；那些纏繞在半山的云霧，又像是系在山腰間的一條條玉帶。云霧彌漫的山谷，它是茫茫的大海；云霧遮擋的山峰，它又是巨大的天幕。

10.

廬山的景色十分秀麗。變幻無常的云霧，給它增添了幾分神秘的色彩。在山上游覽，似乎隨手就能摸到飄來的云霧。漫步山道，常常會(huì)有一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺。

11.

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，這是廬山最好的寫照。因?yàn)閺]山隱匿在云霧繚繞之中，像一個(gè)裹在白紗中的少女，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只能看到云山霧罩，而其真面目不得而識(shí)。要想了解廬山的真實(shí)，需歷經(jīng)跋涉，攀援而上，走進(jìn)她的身旁，才能揭開面紗，一睹芳容。

12.

那些籠罩在山頭的云霧，就像是戴在山頂上的白色絨帽；那些纏繞在半山的云霧，又像是系在山腰間的一條條玉帶。云霧彌漫山谷，它是茫茫的大海；云霧遮擋山峰，它又是巨大的天幕。

13. 廬山的云霧，顏色也變幻離奇。三秋月明之夜，牯嶺西南，名為“月照松林”的地方，你可看到紫霧。