1. 普洱茶印章圖案
孔雀普洱茶4星和6星的區(qū)別是年份及普洱茶的等級,六星是最高檔次的。
孔雀6星是一款高端定制茶,因茶版上回頭孔雀的上方蓋有“六星伴月”印章而得名,其產(chǎn)量極度稀缺,據(jù)說出廠時(shí)僅有900多片,且采用了一批精挑細(xì)選的高端班章原料。六星孔雀的行情也直飆猛漲,2014年市價(jià)已經(jīng)到了5萬元一片;如今更是后來居上,價(jià)格比肩年份更老的88青餅等茶,高達(dá)30萬多元一片,依然一片難求!
2. 印章云紋圖案
五種鑒別玉器的年代一、
從材料鑒識古玉
1、古人說;“遠(yuǎn)看玉,近看工 ”對古玉的鑒識首先把握的是材料,也就是說古玉首先斷質(zhì)而后斷代,玉狹義的講是指硬玉(翡翠)和軟玉(和田玉),硬玉流入中國歷史很短清初才流入民間。軟玉在良渚文化已出現(xiàn)距今已有7000年的歷史。
2、從廣泛的角度講“玉石之美者”,因此在古代瑪瑙、綠松石、水晶、都稱其玉,我們今天要從材料上鑒識古玉,除了要從材料上鑒識古玉外,還要了解這些材料被使用的 “歷史”。如紅山文化玉器用的大多數(shù)是岫巖玉,良渚文化玉器用于產(chǎn)江蘇的“軟玉”,新疆和田玉的使用是從商代開始的。漢代以前的和田玉多為仔料,俄羅斯玉、青海玉和河摸料玉的使用只是20年的歷史。
3、古代主要玉種;
1、岫巖玉礦物成分蛇紋石已有12000的歷史。紅山文化大都采用的材料。
2、透閃石-陽起石產(chǎn)于江蘇的“軟玉”但外觀不能與新疆的和田玉相比,其外部特征有云母壯閃光點(diǎn)。在良渚文化被采用。
3、獨(dú)山玉是一種蛀變的輝長巖獨(dú)山玉在新石器晚期已被采用。
4、和田玉產(chǎn)玉新疆是商代以后獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的美玉,是中國人心中的玉寶,為歷代宮廷御用。是真正意義上的 “玉”。
5、綠松石,在新石器時(shí)期已被采用。
6、瑪瑙在新石器時(shí)期已被采用。
7、翡翠高檔玉石產(chǎn)于緬甸清初進(jìn)入中國。
二、從器型鑒識古玉
在漫長的玉文化史中,每個(gè)時(shí)代都有其特有的器型。抓住每個(gè)時(shí)期玉器造型的主要特征,是古玉器鑒識的第一道門坎。例如,紅山文化的圓雕玉龍、玉豬龍。良渚文化的玉琮、商代的玉璇璣、西周的鳳鳥人物飾、從西周到西漢的玉璜、戰(zhàn)國到西漢的出廊玉璧和玉舞人、西漢的辟邪三寶、唐代的玉飛天、宋代的童子、明代的玉牌、清代的山子等。每個(gè)時(shí)代的器型都有各自的特點(diǎn),要從細(xì)微之處加以鑒識。
三、從紋飾鑒識古玉 飾紋,可以說是玉器的“符號”每一個(gè)朝代的玉器都有其特定的符號,紋飾已有上百種,幾乎每個(gè)朝代都有新的紋飾出現(xiàn),一些紋飾不斷的消亡。有的紋飾“生命力”極強(qiáng),跨越了整個(gè)玉文化歷史,了解這些紋飾“出生”的時(shí)間,就能斷定這類紋飾玉器出生的年代。
1、紅山文化的網(wǎng)狀紋,出現(xiàn)在龍首或龍下頷處。
2、良渚文化的獸面紋,后世再也沒出現(xiàn)。
3、紐絲紋從良渚文化直到清代一直使用。
4、方型云紋出現(xiàn)商代,盛行春秋至西漢。
5、雙環(huán)紋為商代特有的紋飾一般用于龍身。
6、脊齒紋商代特有的紋飾。
7 、饕餮紋西周極為流行。
8、夔龍紋,一條腿的短身龍西周用的比較多,后代有較大變化。
9、兩只頭的虺紋源于春秋,后世少見。
1 0、春秋時(shí)期的云紋繁密、繁而不亂,極有規(guī)律。
11、戰(zhàn)國的云紋用細(xì)線雕出隱約凸起,云朵排列規(guī)律,正反完全吻合。
12、戰(zhàn)國出現(xiàn)勾連云紋,兩漢普遍使用。
13、三角型勾連谷紋源于戰(zhàn)國兩漢普遍使用。
14、谷紋源于春秋一直延續(xù)到晚清。
15、螭紋源于戰(zhàn)國一直延續(xù)到晚清。
16、唐代出現(xiàn)流云紋、卷草紋、胡人伎樂紋。
17、宋代出現(xiàn)婁雕花鳥紋,折枝花卉和風(fēng)鳥紋。
18、明代出現(xiàn)山水人物紋,諧音隱喻紋。
四、從雕工鑒別古玉
中國古代玉器的雕刻不外乎陰雕、陽雕、浮雕、圓雕、鏤雕。這些技法在紅山文化已經(jīng)成熟,但是同樣這些技法,在各個(gè)朝代,又有自己的個(gè)性。由于受當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具的影響每一個(gè)時(shí)代對玉器的加工都有一定的辦法,并出現(xiàn)一定的特征。高古時(shí)期加工一件精美的玉器要花費(fèi)數(shù)年的時(shí)間,后代人很難仿制成神形畢肖的玉器。 紅山文化:平面打洼;片狀,將玉器平面中心磨凹下去,邊沿均呈斜坡薄刃狀。穿孔為象鼻穿孔。
紅山文化玉器特點(diǎn);“三不”“一橫”。
夏代:當(dāng)時(shí)已使用砣輪式工具,根據(jù)玉器的需要在表面刻劃出條條細(xì)陰線。此法統(tǒng)稱為勾法,再將砣輪將它向外加以擴(kuò)展,形成斜面,為勾徹法.此工藝為幾千年玉器陰線紋的工藝奠定了基礎(chǔ)。
商代:出現(xiàn)了壓地隱起和減地雕法成熟了勾撤雕法,
西周:出現(xiàn)兩條陰線構(gòu)成的勾撤雕法。
春秋:出現(xiàn)了精細(xì)的減地琢法。
戰(zhàn)國:出現(xiàn)了出廊雕法。
漢代:西漢出現(xiàn)了雙鉤雕法。粗刀、陡刀、細(xì)刀、(游絲毛刀、漢八刀。
唐代:出現(xiàn)短細(xì)陰線雕。
宋代:出現(xiàn)了深層立體縷雕(花上壓花雕法)
明代:工的特點(diǎn)為,“北大名,南細(xì)工”。
五、從沁色鑒識古玉 古玉之所以“能動(dòng)人心”,就是古玉在地下睡眠幾百年,幾千年之后,會(huì)因?yàn)槭艿叵赂鞣N各樣化學(xué)物質(zhì)的影響,從而產(chǎn)生各種各樣匪夷所思的色彩、質(zhì)的變化,這種變化稱之沁色。椐統(tǒng)計(jì)沁色有七十余種,沁色受“陰陽二氣”,的影響產(chǎn)生,又是那么的美不勝收,于是有沁色的古玉就成了人們刻意追求的目標(biāo)。往往一塊古玉因?yàn)榍呱蓝韮r(jià)驟增百倍。而各種沁色也成了鑒識古玉的重要手段。 真正的沁色,皆由外納于內(nèi),沁色沁于玉的內(nèi)部而假沁則是浮在玉的表面。
漢以前的古玉,決大多數(shù)沁相當(dāng)深重,歸納起來主要有四個(gè)方面。
1、沁色:沁點(diǎn)、沁紋、沁脈、沁片、鈣化層 沁凹。
2、沁坑:沁溝、沁孔。
3、沁質(zhì):土沁、金屬沁、酸堿沁。
4、沁漿:所有受沁的遠(yuǎn)古玉,一旦脫離土埋的環(huán)境,進(jìn)入適當(dāng)?shù)臏囟?,濕度,玉的表面就?huì)發(fā)生變化。經(jīng)過溫水浸泡附在玉表面的異質(zhì),將會(huì)脫落,原玉顯露出來,同時(shí)泌出一層“包漿”。另外凡是古玉開水浸泡后在其雕工處,有時(shí)是整個(gè)玉會(huì)有一層白灰,那就是“出灰”出灰是古玉的一種標(biāo)志。
掌握玉器斷代技術(shù),必須從玉料、形狀或紋飾等方面來找出偽作的破綻:
1、從玉質(zhì)上辨?zhèn)?,古代玉器特別是商代以來玉器,凡貴重器物,都是用優(yōu)質(zhì)玉料,如和田玉、南陽玉等,如用次的玉料來制作,就很可能是假貨。
2、 從浸色上辨?zhèn)?,偽造古玉者為達(dá)到古色效果,使用蒸煮燒烤、酸堿浸泡,甚至涂繪顏色等,但這都表現(xiàn)在玉器表面,與古玉自然形成的沁色有明顯差異。
3、 紋飾上辨?zhèn)危瑐卧旒儆衿髡叱S玫囊环N技法就是在素面舊玉器上加刻紋飾以求高價(jià)出售。但因其雕琢紋飾與玉器非同一時(shí)代,故其刻紋處與沒有刻紋表面沁色和新舊程度是不同的,即雕琢紋飾處色新,而原器未刻表面色舊。 古玉的沁色是鑒別古玉的重要標(biāo)志,為此許多古玉制假者往往先制作沁色,讓人以為玉有沁就是古玉,何為古玉?古代玉器長期埋于地下,由于受地壓、溫度、濕度以及各種物質(zhì)的作用而發(fā)生的色變,被稱為沁色。黃色沁稱土沁,白色為水沁,綠色為銅沁,紫紅色為血沁,黑色為水銀沁。 仿古者為達(dá)到以假亂真,往往人工仿沁。仿沁也在北宋時(shí)初現(xiàn),及至明清,仿沁的手法各種各樣,極難辨認(rèn)。 但凡出土或傳世的古玉真品,光澤如新者極其罕見,其上多帶有一種非人為造成的沁色,因?yàn)樗那呱S富多彩、絢麗斑斕,故而為歷代收藏家、鑒賞家所珍愛。 若按照今人的智慧加上現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和考古學(xué)中的某些方法,還是可以把握一些玉器受沁規(guī)律的,這主要應(yīng)從地理位置、埋藏環(huán)境、葬具結(jié)構(gòu)等幾方面來驗(yàn)證。
眾所周知,我國的地勢西高北東低,尤其是西北五省,土壤多呈堿性。反之,東部海拔低,土壤濕潤肥沃并呈酸性,因而對玉器的腐蝕和色變不盡相同。同理,以北緯32度為界,南溫北寒,這也是造成北方多土沁,南方多水沁的重要原因之一。埋葬環(huán)境是古玉各種色沁的又一重要原因,例如新石器時(shí)代,入葬的禮儀中有往棺底鋪設(shè)朱砂的習(xí)俗,因而造成陪葬的玉器出土后,侵染了朱砂并深入玉器內(nèi)部,美其名曰“寶石紅”、“孩兒面”。其余例如銅沁、朱銀沁等,一望名稱即可知其然。 葬具中的棺一般為石質(zhì)和木制的,石棺耐用但其封閉不嚴(yán),故細(xì)泥沙水隨水會(huì)滲入,因而造成底部的沁色會(huì)重于上部。木制棺槨是用榫齒構(gòu)成,時(shí)間一長便會(huì)腐朽,形同直接掩埋,玉器上就會(huì)出現(xiàn)滿沁現(xiàn)象。當(dāng)然,后代的墓葬法中也用木制葬具,即使朽盡塌陷,玉器卻能保存完好,但在古玉接觸地表的一面沁色嚴(yán)重,而沒有接觸地表的一面則基本無沁。 絢麗的沁色是歷代偽古玉者追求的對象,最晚從明代開始就有用蒼黃、雜色、邊皮、蔥玉冒充玉沁的,而經(jīng)常有賣得高價(jià)的記載,其后的清、民國乃至當(dāng)代,作沁的方法更加隱蔽,手段也更加高明,給無比燦爛的古玉文化蒙上了一層陰影。
綜上所述,古玉的沁色是鑒賞古玉的核心之一,也是仿制古玉的關(guān)鍵,真假之辨卻無非只在玉器的“自然”方面審視。這需要多看書、多看物、多請教、多思考才能掌握要領(lǐng)。不要急于求成、急功近利,這樣必會(huì)有所收獲和提高。
玉器器型是有明顯的時(shí)代性和地域性,每個(gè)時(shí)代都有一些獨(dú)特性的器型種類。某些器型延續(xù)幾個(gè)朝代,在每個(gè)時(shí)代又有不同的細(xì)部特征。所以古玉玉器具有一定的規(guī)律性。壁是玉器中沿用時(shí)間最長的器型,從新石器時(shí)代到清代幾乎都有。
名詞解釋:
1、 璜(huang):兩端有孔,佩帶時(shí)兩端向上彎,拱背在下。沿用時(shí)間:新石器時(shí)代到西周。
2、 珩(heng):中間有孔,佩帶時(shí)兩端朝下,拱背朝上,有的中間及兩端有孔,是組佩飾配件。沿用時(shí)間:春秋戰(zhàn)國開始使用。
3、 雙區(qū)紋飾壁:一般由一圓紋線將肉分為內(nèi)外兩區(qū),內(nèi)區(qū)為谷紋或蒲紋,外區(qū)為一首雙身的獸紋或鳳鳥紋。
4、 鏤空紋飾壁:
一般有4種: A:壁的外沿上端或左右對稱附雕鏤空的龍紋,鳳紋,螭紋。 B:壁的內(nèi)心鏤空龍,鳳,螭紋。 C:將壁肉鏤空紋飾。 D:將壁作為透雕玉壁之一組成部分。
3. 白茶印章圖片
不能用。
如果出現(xiàn)了裂痕可以使用502膠水來粘合,之后涂一些白茶油來保養(yǎng)。通常壽山石出現(xiàn)裂痕往往是因?yàn)楸pB(yǎng)不當(dāng),保養(yǎng)壽山石首先要保持潤澤,在存放的時(shí)候切忌干燥高溫,避免陽光暴曬和高溫環(huán)境,不可長期將其置于室外。因此,壽山石應(yīng)當(dāng)存放于陰涼濕潤的地方,時(shí)常給壽山石灑上冷水以保持壽山石的潤澤。
4. 茶印章圖片
中茶班章生態(tài)公章餅是以云南大葉種曬青毛茶為原料,經(jīng)過后發(fā)酵加工而成的緊壓茶,其外形褐紅,內(nèi)質(zhì)湯色紅濃明亮,陳香滑口,滋味醇厚回甘,葉底褐紅,條索精壯肥碩,滋味陣韻,芳香自然,口感甘潤、降壓減脂,養(yǎng)氣寧神,回味無窮。市場流通不多,茶底是不錯(cuò)的。
5. 普洱茶印章圖案大全
古普皇貢”為云南西雙版納福鴻昌號的一個(gè)茶系品牌,這個(gè)茶系于1993年開張,這個(gè)茶系為福鴻昌的高端茶系。福鴻昌“古普皇貢”系列普洱茶采用云南三大皇家茶園即:迷帝,困鹿山,曼松等高檔古茶為原料精制高端普洱茶,后期也采用云南頂級古茶制作圓茶,這個(gè)系列為臺(tái)商專供普洱茶,這個(gè)茶系均蓋有“八寶印泥”福鴻昌字號防偽印章,杜絕假冒。
6. 篆刻印章圖案
印章可以刻姓名印,齋號,或者自己喜歡的詩句,明言
7. 印章刻印圖案
根據(jù)你的具體印章來制作防偽.1.利用專業(yè)印章軟件來制作防偽,一般在印章邊框上或文字上制作劃痕,2.現(xiàn)在當(dāng)?shù)毓膊块T開通印章信息管理系統(tǒng),印章上有印章編號,在全國是唯一的編號,通過編號可以查詢公司的詳細(xì)信息(公安局備案信息)上面也有公司印章防偽鑒定。
3.通過印油來防偽。原子印章中單獨(dú)選中一個(gè)字或圖案,或一個(gè)筆畫,加入專用防偽印油,印跡在特殊燈下照看,會(huì)有熒光燈特殊特點(diǎn)?;蛉考尤雽S梅纻斡∮汀?/p>
4.自己動(dòng)手制作防偽。在印章制作出來后,自己可以用刀子去除某一個(gè)筆畫的一小部分,用來防偽。
最好的防偽是從當(dāng)?shù)毓矀浒柑巶浒赣≌略俚窨?,印章如有假冒,有法律依?jù),可依法追究責(zé)任。
8. 四印章普洱
在西雙版納地區(qū)特有的一種植物,當(dāng)?shù)氐娜私?馬三",在使用過程中,得把外面的皮全部剝干凈(只留中間白白那一層),曬干,然后,經(jīng)過二至三小時(shí)沸水煮,再用榔頭把煮好的樹皮搗得很碎,做成紙漿。再經(jīng)過加工,印上各大品牌的印章、標(biāo)志后,就成了我們包茶葉的餅紙了。
這紙有以下特點(diǎn):
一、柔韌性極好,抗拉力比普通的棉紙更強(qiáng)
二、有木香味,這種香味不會(huì)流失,長久保留
三、有良好的透氣性,用嘴吹紙,可以感覺到能把氣吹出去
四、保留時(shí)間很長,緬寺里書寫的經(jīng)文,使用這種紙張,已經(jīng)保留了幾百年,現(xiàn)在還能使用
用紙包裝普洱茶,看上去是老了土了點(diǎn),但懂的人都知道她比一般的包裝紙要好,它對茶葉的陳化與保存會(huì)起到意想不到的好處。
它的透氣性和防蟲性,對茶葉的存儲(chǔ)和陳化自然好處多多,紙張纖維豐富,紙質(zhì)厚實(shí),韌性十足,防蟲蛀,透氣性較好,綠色環(huán)保無污染。
9. 普洱茶印章圖案長形
陳升號給我的印象其實(shí)就是老班章和原料基地。如果只看價(jià)格+品質(zhì)來說,因?yàn)橛辛俗陨砥放频挠绊懥完惿觽€(gè)人的拼配技術(shù)。它的產(chǎn)品還是很有競爭力了。橫向?qū)Ρ却笠妫炅?,中茶等品牌,縱向?qū)Ρ韧婕易允兆圆?。都是有力的競爭者?/p>
特別是它的廣告語“讓你知道大樹茶的味道”基本上就說明它最次的就是大樹茶了,往上就是古樹茶。
另外你研究一個(gè)品牌的時(shí)候,除了看它的當(dāng)家單品,還要看它的系列產(chǎn)品+產(chǎn)品線是否明確清晰,有沒有那種收智商稅和割韭菜的產(chǎn)品出現(xiàn)。就這一方面來說,陳升號還是做的很不錯(cuò)的。
另外它公司管理制度好,線上與線下統(tǒng)一價(jià)格,且不能私自打折出售。雖然進(jìn)價(jià)我們不知道,但是這樣做的好處就可以讓你的經(jīng)銷商足夠穩(wěn)定,這也是為什么這2年你看到陳升號經(jīng)銷商是一個(gè)井噴的發(fā)展現(xiàn)狀了。
總而言之,陳升號的茶,品質(zhì)有保障,品牌有力度,價(jià)格有高度。喜歡的是真喜歡。