《茶經》共三卷十篇。
主要內容：
1、“一之源”考證茶的起源及性狀。
2、“二之具”記載采制茶工具；
3、“三之造”記述茶葉種類和采制方法；
4、“四之器”記載煮茶、飲茶的器皿；
5、“五之煮”記載烹茶法及水質品位；
6、“六之飲”記載飲茶風俗和品茶法；
7、“七之事”匯輯有關茶葉的掌故及藥效；
8、“八之出”列舉茶葉產地及所產茶葉的優(yōu)劣；
9、“九之略”指茶器的使用可因條件而異，不必拘泥；
10、“十之圖”指將采茶、加工、飲茶的全過程繪在絹素上，懸于茶室，使得品茶時可以親眼領略茶經之始終。
《茶經》反映出當時茶葉的采摘、制作、鑒定、分級及烹煮、飲用等都積累了豐富經驗。表明唐代茶葉生產已比較發(fā)達，飲茶之風盛行。




擴展資料：
《茶經》是中國乃至世界現存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為茶葉百科全書，唐代陸羽所著。
此書是關于茶葉生產的歷史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著，是劃時代的茶學專著，精辟的農學著作，闡述茶文化的書。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能，推動了中國茶文化的發(fā)展。
《茶經》是陸羽在各大茶區(qū)觀察了茶葉的生長規(guī)律、觀察了茶農對茶葉的加工，進一步分析了茶葉的品質的優(yōu)劣，并學習了民間烹茶的良好方法的基礎上總結出的一套規(guī)律。
此外陸羽還留心于民間茶具和茶器的制作，且制作出自己獨特的一套茶具。陸羽用自己的一生研究茶事，他的腳步遍及全國各大茶區(qū)。

中國茶經從一開始就與佛教有著千絲萬縷的聯系。最初，茶為僧人提供不可替代的原料，而僧人和寺院促進茶葉生產的發(fā)展和制茶技術的進步。創(chuàng)立中國茶道的茶圣陸羽在其《茶經》中就有著不少對佛教的頌揚和對僧人嗜茶的記載。
在茶事實踐中，茶道與佛教之間找到越來越多的思想內涵方面的共通之處；禪茶就是在這樣的基礎上產生的。
參考資料來源：百度百科-茶經