讀《古爐》 蠶婆，混亂中的一盞明燈

讀完賈平凹先生的《古爐》，始終覺得蠶婆這個老人給我的震撼最大。

十年動亂在古爐這個小村子里轟轟烈烈的展開了，蠶婆的丈夫跟隨國民黨去了臺灣，因此每次運動都離不開對蠶婆的批斗，文革期間更是如此。雖然這樣，但蠶婆堅守著做人的底線，堅守著善良這一樸實的理念，不怨天，不尤人，不論環(huán)境如何，本本分分的做好每一件事。蠶婆聚集了天下所有人的善良的美德，人也如其名一般，像春蠶一樣吐盡一生絲，回報古爐村這片故土，又像明燈一樣照亮混亂而又動蕩的古爐村。

在文革爆發(fā)后，當(dāng)時的古爐村已經(jīng)成立了以霸槽為首的紅榔頭隊和以天布為首的紅大刀隊，蠶婆自己不加入任何一派，同時也約束自己的孫子狗尿苔不能露出半點對當(dāng)時的現(xiàn)狀不滿的行為和不滿的神色，能躲就躲，盡量避開古爐村的紛爭。一方面這時蠶婆明哲保身的舉動，另一方面也是在那個是非難以分清的時代盡量獨善其身，并且不去做違背良心和道義的事情。文革中發(fā)生過多少這樣的悲?。菏芎φ邽楸Ｈ约憾鼜挠诒┝?，加害其他無辜的人。但蠶婆沒有，它既要自保又不想加害無辜，她都做到了，這時多么高明的生存技巧，而蠶婆為此卻又付出了多少努力！

文革期間，磨子背麻子黑追殺，逃到蠶婆家里，蠶婆沒有因為怕攤上事而拒絕，反而想方設(shè)法將磨子隱藏起來，并要狗尿苔找藥救治。蠶婆的一片菩薩心腸，讓磨子最終獲救。善良的蠶婆在這里只想著去救磨子，卻沒想過可能會給她帶來的不利后果，由此可見，世事維艱，善良依舊。

同樣是在文革時期，天布忽然發(fā)胡亂說胡話，其癥狀很像農(nóng)村所說的“丟魂”，當(dāng)時的天布是紅大刀隊的領(lǐng)袖，也是文革的堅定支持者，文革其中一項重要的任務(wù)就是“破四舊”，而反封建迷信就是其中的重要一項工作。蠶婆本人卻是革命對象，在這種處境下，蠶婆本不該出頭，但蠶婆仍舊用老一輩的所謂迷信的手法幫天布招魂，將天布治好。這是蠶婆何等偉大的胸襟，敢于冒著生命危險用封建迷信的手段治療村里的文革領(lǐng)袖，善哉蠶婆！

蠶婆的善良的舉動還有很多，比如支書被批斗關(guān)牛棚，她不避嫌讓狗尿苔送去紅肚兜；村里的老牛死了，蠶婆哭了許久，她并未像別人一樣興高采烈地等著分牛肉吃，而是一個人在家里默默地坐著，似乎是在為這頭勞累一生的老牛送行；杏開懷孕，霸槽忙于搞運動無暇顧及杏開，蠶婆就時常關(guān)心杏開，幫忙照顧她。。。。。。

蠶婆的善，天地可證。如果說“隱”和“忍”是對蠶婆人生態(tài)度的最好概括，那么“善”就是蠶婆必勝追求的信仰。而這善也最終成為撥開烏云照亮動蕩世事的一盞明燈?！斗ㄈA經(jīng)》有云：“以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明”。蠶婆就是那至“萬燈”皆明的“一燈”。