1. 說(shuō)到茶葉想到什么

是白茶的一種。

蟲(chóng)屎茶是四川少數(shù)民族喜愛(ài)的茶葉品種，說(shuō)到蟲(chóng)屎茶，有些人會(huì)想到臭或者感覺(jué)很惡心。其實(shí)，蟲(chóng)屎茶是一種滋味醇厚，茶香四溢的茶葉，細(xì)細(xì)品來(lái)，別有一番風(fēng)味。蟲(chóng)屎茶屬于特種茶，這種茶葉富含十多種人體所必需的氨基酸以及粗蛋白等，不僅口感好而且營(yíng)養(yǎng)豐富，是一種很值得品嘗的茶葉。

2. 來(lái)一首關(guān)于茶葉

1、喝茶是一種心情，品茶卻是一種心境，真我時(shí)刻，手執(zhí)香茗，心素如簡(jiǎn)，人淡如茶。

2、但愿在這個(gè)人走茶涼的時(shí)代，依舊有人愿意為你泡一杯茶，吟一首詩(shī)。

3、喜歡一個(gè)人泡上一杯淡淡的香茶，靜靜地坐于書(shū)桌前，把心事掏出來(lái)梳理。

4、一個(gè)人，一本書(shū)，一杯茶，一簾夢(mèng)。有時(shí)候，寂寞是這樣的叫人心動(dòng)。

5、我是醉了看過(guò)了許多的人和事我是懂了我現(xiàn)在需要一個(gè)人能隨時(shí)為我煮一杯醒酒茶。

6、在花茶中，茶葉滋味為茶湯的味本，花香為茶湯滋味之精神。

7、閑下來(lái)樂(lè)意做個(gè)素心的人，煮水，洗盞，不慌不忙得為自己泡上一壺綠靜葉嫩的花茶。

8、一杯茶，品人生沉浮;平常心，造萬(wàn)年世界。

9、一杯清新的綠茶，一曲舒緩的音樂(lè)，一本優(yōu)美的文字，一個(gè)人，一個(gè)安靜的下午。

10、前世的五百次回眸，換來(lái)今生茶與杯的擦肩而過(guò)，一縷清香，一目?jī)A城。

11、此地千古茶國(guó)，滿(mǎn)城都是君子。尋味君子知味來(lái)，伴香雅士攜香去。

12、亂飄僧舍茶煙濕。密灑歌樓酒力微。江上晚來(lái)堪畫(huà)處。漁人披得一蓑歸。

13、不管等待是多么渺茫，水是多么滾燙，只要心中的理想不滅，就能送來(lái)清醇的茶香。

14、忙里偷閑，且和一杯茶去，苦中作樂(lè)，再倒一碗酒來(lái)。

15、來(lái)不請(qǐng)去不辭無(wú)束無(wú)拘方便地，煙自抽茶自酌說(shuō)長(zhǎng)說(shuō)短自由天。

16、下雪的夜晚，世界好像從喧囂中剝離，一本書(shū)，一杯茶，一個(gè)人，一個(gè)世界。

17、在又苦又甜的茶里，可以領(lǐng)悟到生活的本質(zhì)和哲理。

18、杯里的茶因遇到水而上浮，杯里的茶因?yàn)橛龅剿逑?。待香散盡，茶也變涼。

19、大抵，茶的妙處，抑或可以從中品出一種人生的滋味!

20、好多的負(fù)擔(dān)，好多的焦慮，都會(huì)慢慢地隨著下午茶消失在腹中。

3. 提到茶葉你最先想到什么

茶葉，指茶樹(shù)的葉子和芽。 別名茶、槚(jiǎ)，茗，荈(chuǎn)。泛指可用于泡茶的常綠灌木茶樹(shù)的葉子，以及用這些葉子泡制的飲料，后來(lái)引申為所有用植物花、葉、種子、根泡制的草本茶，如"菊花茶"等;用各種藥材泡制的"涼茶"等，在中國(guó)文學(xué)中亦稱(chēng)雷芽。有些國(guó)家亦有以水果及香草等其它植物葉而泡出的茶，如"水果茶"。

茶葉源于中國(guó)，茶葉最早是被作為祭品使用的。但從春秋后期就被人們作為菜食，在西漢中期發(fā)展為藥用，西漢后期才發(fā)展為宮廷高級(jí)飲料，普及民間作為普通飲料那是西晉以后的事。發(fā)現(xiàn)最早人工種植茶葉的遺跡在浙江余姚的田螺山遺址，已有6000多年的歷史。飲茶始于中國(guó)。葉革質(zhì)，長(zhǎng)圓形或橢圓形，可以用開(kāi)水直接泡飲，依據(jù)品種和制作方式以及產(chǎn)品外形分成六大類(lèi)。依據(jù)季節(jié)采制可分為春茶、夏茶、秋茶、冬茶。以各種毛茶或精制茶葉再加工形成再加茶，包括分為花茶、緊壓茶、萃取茶、藥用保健茶、含茶飲料等。

茶葉中含有兒茶素、膽甾烯酮、咖啡堿、肌醇、葉酸、泛酸等成分，可以增進(jìn)人體健康。茶葉飲品-茶被譽(yù)為"世界三大飲料之一"。

據(jù)考察，“茶”字最早出現(xiàn)在《百聲大師碑》和《懷暉碑》中，時(shí)間大約在唐朝中期，公元806年到公元820年前后；稍后，《茶經(jīng)》也采用了“茶”字。在此之前，文古曾制作過(guò) “茶”是用“荼”表示的。[2]

茶葉從中國(guó)走向世界，早已成為世界飲料市場(chǎng)三分天下有其一的重要品種。世界茶葉市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也日益尖銳，20世紀(jì)90年代以來(lái)各主要茶葉生產(chǎn)消費(fèi)國(guó)都不斷出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式。中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，有綠茶、紅茶等六大茶類(lèi)，二十個(gè)產(chǎn)茶省，八千萬(wàn)茶農(nóng)，是名副其實(shí)的產(chǎn)茶大國(guó)。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)茶業(yè)依靠政策、投入和科技進(jìn)步進(jìn)入了新的發(fā)展階段。受良好社會(huì)環(huán)境的帶動(dòng)，中國(guó)茶業(yè)又一次站上新的歷史高點(diǎn)——全國(guó)種植面積和產(chǎn)量均居世界首位。2010年，中國(guó)茶樹(shù)種植面積為195萬(wàn)公頃，茶葉總產(chǎn)量為145萬(wàn)噸，茶葉年總產(chǎn)值為900億元人民幣。2011年，我國(guó)茶葉出口32.26萬(wàn)噸，同比上升6.66%，金額9.65億美元，同比上升23.08%，出口數(shù)量和金額雙雙再創(chuàng)歷史新高。

未來(lái)我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)潛力巨大，因?yàn)閲?guó)內(nèi)外市場(chǎng)需求穩(wěn)定增長(zhǎng)。智研咨詢(xún)從國(guó)內(nèi)來(lái)看，喝茶已成為多數(shù)中國(guó)人的一種生活習(xí)慣，茶已成為社會(huì)生活中不可缺少的健康飲品和精神飲品，而且隨著人們健康消費(fèi)觀(guān)念的普及，茶正在被越來(lái)越多的人接受、喜愛(ài)和追求。從國(guó)際需求來(lái)看，我國(guó)茶出口一直保持穩(wěn)定增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。

將繼續(xù)推進(jìn)四大茶葉重點(diǎn)區(qū)域建設(shè)，力爭(zhēng)到2015年，四大重點(diǎn)區(qū)域茶園面積提高到全國(guó)的60%，總產(chǎn)量73%，總產(chǎn)值80%。

4. 茶葉可以想到什么

看見(jiàn)茶葉，針對(duì)不同的人就有不同的想法。

愛(ài)喝茶的人就聯(lián)想到生活的快樂(lè)和美妙。

不愛(ài)喝茶的人就非常的反感。

是我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的茶顏悅色，茶顏悅色是家鄉(xiāng)本土的一個(gè)奶茶，店里面很多奶茶都是用茶葉做，我覺(jué)得非常的好喝，中國(guó)新式奶茶，如果大家有機(jī)會(huì)去我的家鄉(xiāng)的話(huà)，一定要嘗一嘗茶顏悅色。

5. 我問(wèn)的是茶葉

問(wèn)茶表達(dá)了人生如茶，靜心以對(duì)，不爭(zhēng)才是境界的為人處世之道?！秵?wèn)茶》是流傳已久的古琴曲，整個(gè)古琴曲風(fēng)帶來(lái)禪的時(shí)光，寧?kù)o而又祥和，任樓外山中雨落, 我自一心淡泊。古琴曲是指用用古琴演奏的曲子，需注意并不等于古老的琴曲。中國(guó)的古琴有著悠久的歷史，它伴隨著中華民族的文明史流傳。琴、棋、書(shū)、畫(huà)它被譽(yù)為四藝之首，古琴是中國(guó)之中占據(jù)著中國(guó)古典樂(lè)藝術(shù)的最高點(diǎn)。

6. 茶葉意味著什么

 生活如茶，其實(shí)他的意思就是我們的日常生活中的大大小小事情就跟茶一樣，從一開(kāi)始的濃厚的茶，也就是意味著我們的生活有很多的一事情很復(fù)雜，也就是說(shuō)，我們的生活中大小矛盾都有，這濃茶一般，但是隨著時(shí)間的推移，這些矛盾或是這些視察事情就會(huì)跟我們的茶葉一樣，漸漸地淡化下來(lái)

7. 說(shuō)到茶你想到什么

茶是書(shū)中魂，越品越精神。

說(shuō)到茶，大多數(shù)人會(huì)想到，茶可以解渴，提神，消食……當(dāng)然，茶葉的功效不止這些，還有很多。一碗喉吻潤(rùn)，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一杯茶，能喝出七種境界的人，恐怕只有盧仝一人。由此可見(jiàn)，“茶是樹(shù)中魂，越品越精神”這句俗語(yǔ)，是非常有道理的。

8. 關(guān)于茶葉的話(huà)題

忙碌的生活帶給我們無(wú)限的壓力，在美麗的午后，讓我們享受一杯溫?zé)岬募t茶，給我們忙綠的生活增添些許的寧?kù)o。

9. 你對(duì)茶葉的了解

對(duì)這個(gè)問(wèn)題想徹底了解的，推薦《茶與中國(guó)文化》一書(shū)，該書(shū)從中國(guó)茶文化的成立期——魏晉南北朝初唐時(shí)期入手，從文化史角度解明當(dāng)時(shí)飲茶習(xí)俗的發(fā)展?fàn)顩r以及飲茶習(xí)俗形成的社會(huì)文化基礎(chǔ)。本書(shū)是“中國(guó)文化新論叢書(shū)”之一。本書(shū)成書(shū)于2001年，正式出版后產(chǎn)生很好的市場(chǎng)效應(yīng)，讀者反應(yīng)熱烈。本書(shū)主要闡述了茶與中國(guó)文化的關(guān)系。中國(guó)作為茶之故鄉(xiāng)茶之大國(guó)，自古就有很好的發(fā)展，此書(shū)正是為了說(shuō)明在茶文化發(fā)展的過(guò)程中，茶與中國(guó)文化的密切關(guān)系。是茶文化愛(ài)好者應(yīng)該閱讀的佳作。

書(shū) 名

茶與中國(guó)文化

作 者

關(guān)劍平

類(lèi) 別

散文隨筆

人民出版社

目錄

序 章

第一章 茶的技術(shù)史研究——飲茶的藥用起源說(shuō)

第二章 道教服食與飲茶風(fēng)俗的形成——兼論道教對(duì)于飲茶風(fēng)俗形成的影響

第三章 茶的藥史研究——兼以嗜好品嗜好理論審視飲茶

第四章 社會(huì)各階層的飲茶狀況

第五章 茶的文化地理

第六章 飲茶的文化意蘊(yùn)——風(fēng)流

第七章 茶的程式化、技能化與禮儀化

第八章 茶宴的誕生

第九章 茶宴的饌口——茶果

第十章 茶筅的起源

第十一章茶器與茶的精神

第十二章 從《荈賦》看晉代茶文化